Jag har snöat in mig på detta med positioner i urkyrkan. Det började med att jag fick upp ögonen för det allra första kyrkomötet år 49. Det går att läsa om det i Apostlagärningarna 15. Där kan man läsa om att en församling börjat tvista om huruvida man behövde bli omskuren för att bli frälst eller inte. En rimlig fråga eftersom de kristna vid den här tiden närmast var en judisk sekt. Den judiske historikern Josefus beskriver Jakob, Herrens broder, som en långhårig person som aldrig tvättade sig. Han stod stadigt i den judiska jorden, därom råder det inget tvivel. Därför blir det extra fint när Jakob i frågan om hedningarna klart och tydligt deklarerar att man ”inte ska göra det svårt för de hedningar som omvänder sig till Gud.” Han citerar skriften, det vill säga gamla testamentet, och förmedlar evangelium. Stort!

”inte ska göra det svårt för de hedningar som omvänder sig till Gud.” Apg 15:19

Att Jakob blev upphöjd till biskop av apostlarna är avgjort så. Men när blev han det? Var Jakob biskop redan år 49 vid det första kyrkomötet?

Som bakgrund måste vi förstå att det inte fanns en jättetydlig struktur kring hur de kristna organiserade sig. Inte alls som vi har idag. Visst fanns det en struktur med församlingstjänare och ledare bland de kristna i de olika städerna, ja, absolut. Men den var ny och svajig. Ordens innebörd har också ändrats under tiden.

Det som talar mot att Jakob inte var biskop år 49 är helt enkelt det att Lukas inte benämner honom som en. Vi läser att att det var apostlarna och de äldste som diskuterade hednafrågan. Inte apostlarna, de äldste och biskopen. Märk väl att Lukas tydligt visar på att det fanns apostlar och äldste, således en ordning som var av godo.

Det som talar för att Jakob var biskop år 49 är att han har en tydligt framskjuten roll. Paulus, Barnabas, Petrus, alla apostlar och de äldste hade en ”lång överläggning”. När de hade slutat ”tog Jakob till orda” och han citerade GT och klargjorde att man inte behöver omskära sig för att bli kristen. Jakob hade det mandatet så att han kunde sammanfatta och avgöra frågan.

Jag lutar åt att Jakob hade rollen som biskop år 49. I en spännande artikel läser jag att församlingen i Jerusalem sköttes från den övre salen. Alltså den sal där Jesus några år tidigare hade instiftat nattvarden. Den övre salen ägdes av en kvinna som var lärjunge till Jesus. Historiken Eusebius säger att Jakob upphöjdes till biskop av Petrus, Jakob och Johannes. Vilket gäng att bli vigd av! Alla tre har en särskild plats genom hela NT men den främste blev Herrens broder Jakob. Han stenades sedemera till döds och efter honom valdes Simon till biskop. Simon som också var Herrens broder, Matt 13:55.

Petrus, Jakob och Johannes upphöjer/viger Herrens broder till biskop. Efter hans död väljer man Herrens andre broder till biskop. Jag kan inte förstå det på annat sätt än att detta är viktigt för den tidiga kyrkan. Viktigt med en biskop och vem som utser honom. Annars hade man inte valt Jesu båda bröder som biskopar och förmodligen inte valt någon biskop alls om det inte var viktigt. Då hade Paulus och Barnabas svarat att ”gör som ni vill. Det är inte så viktigt vad man tror på eller hur man gör. Det viktiga är att ni älskar Jesus.”